泰拉大典:拉特兰
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《明日方舟》是一款 完全虚构 的作品，与一切现实中的国家、宗教、团体、人物或事件无关。
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| 拉特兰城 Laterano | |
|---|---|
 拉特兰城一景 | |
| 标志 | 
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拉特兰（Laterano），或称拉特兰城，是位于泰拉大陆中部的神权国家。北邻叙拉古，维多利亚和莱塔尼亚；南邻伊比利亚；东邻雷姆必拓。
——苦难不曾沾染这片天空，这里是不被战火波及之地，是千年和平的圣城。
历史
在久远的过去，提卡兹曾试图从大地之下寻求力量。而彼时的提卡兹尚不能驾驭这样的力量。许多提卡兹葬身发掘现场，最初的萨科塔逃离了这场既是自救也是自杀的大发掘。
数千年前，萨科塔居无定所的时候，初代圣徒们在地上行走，被提卡兹追杀时，得到了启示“建立一座城市，乃是萨科塔的乐园”，于是建立了启示石塔，又围绕启示石塔建立了一座城市，又根据启示，将这座城市命名为拉特兰。
1063年，伊万杰利斯塔十一世成为新一代拉特兰教宗
1098年，经由万国信使，教宗向泰拉诸国发出邀请：于拉特兰召集会议，邀请诸国遣使商讨集体安全事宜。
1099年，万国信使制度诞生三十周年。同年三月，散落于泰拉大地各处的万国信使偕同多国使节，前往拉特兰参加万国峰会。伊万杰利斯塔十一世在本次会议中提出了“拉特兰主张”，旨在使诸国共同获得安全的相互保证。
1099年9月29日，拉特兰的“祂”检测到了即将到来的危机“灾异”，启动紧急应对机制向教宗警示并输出了一份适格者名单。教宗将名单上的人封为“圣徒”以应对此次危机。
地理
拉特兰位于已知泰拉的中部
地貌
拉特兰整体地貌走势北高南低，西高东低，落差较大。
拉特兰城西北方向是一片高原，具有储量可观的源石与金属矿物，拉特兰铳的原材料大多出自这里的矿场。
拉特兰城的东南方向为田地。发源自高山的河流定期泛滥，在这里造就了广阔的冲积平原。
气候
拉特兰的气候以热带季风气候为主，全年高温，旱雨两季分明，为糖料作物的生长提供了适宜的条件。
行政分区
司提望区
瑟法斯街
安布罗修区
法柏尔区
格芬区
米迦莱昂区
提奥铎斯街
圣马尔索区
政治
拉特兰的领袖被称为教宗，拉特兰的大部分军事组织都承担有守护教宗的义务。
律法是拉特兰公共权力的合理来源：包括教宗在内的拉特兰政府人员均以践行律法的名义行使权力。
当一位教宗离世或卸任时，枢机团中有意愿继任教宗的萨科塔均可成为候选人，并由全体枢机团成员投票选出新任教宗。这个过程被称作“授律圣事”，在拉特兰是具有神圣性的重要仪式。
行政
拉特兰的中央政府机构是教皇厅，即俗称的“教廷”。教皇厅设七个分厅，总管分厅事务的是由教宗亲自任命的枢机。
七分厅中，第一厅司律法，是拉特兰的司法机关，对各政府部门的行政行为有司法审查权。其余六厅均为执法机关，分掌不同社会领域的政务。
第二厅主要负责协调各部门公务。
第三厅的主要职责范围包括农业、工业、交通等领域。
第四厅管理商贸、邮政等事务。
第五厅司公安、公证。第五厅下设拉特兰中庭公证所，负责治安、保卫、公证、消防等一系列繁杂事务。如有需要，公证所外派的执行者可以出现在泰拉的任何角落，保障拉特兰公民的权益，并督促他们履行公民义务。
第六厅司民政、教育、医疗。户籍管理与社会福利等事务均在第六厅的管辖范畴之内。各城区与村镇的办事处均属于第六厅。此外，负责处理殡葬事务的安魂教堂也属于第六厅。
第七厅司情报、外交、国安。长久以来，拉特兰保持着中立的外交态度，在国际争端中多充当见证方或调解方。
立法
拉特兰拥有“律法”，拉特兰的成文法条大多衍生自各代教宗对律法的阐释与补充。教宗阐释律法的过程即立法的过程。律法阐释权独属于教宗本人，各厅枢机则在立法过程中起重要的辅助作用。
司法
拉特兰的司法机关为七分厅中的第一厅
执法
七分厅中的第二厅到第七厅均为执法机关，分掌不同社会领域的政务。
军事
铳骑也被称作“教宗骑士”，他们是独立于教皇厅的编制，直接听命于教宗本人。铳骑往往是拉特兰技艺最精湛的射手，常配备近一人高的重型铳械。
戍卫队是拉特兰的常设武装治安力量，负责拉特兰境内的防卫工作。戍卫队编有多支分队，每支均由铳骑统领。戍卫队的卫兵极少离开自己戍守的区域，但在应对突发事件时，铳骑可挑选戍卫队精锐成员组建特勤队，作为临时机动部队行动。
遭遇重大战事时，所有戍卫队分队的统领将组成战时铳骑议会，共同负责战时指挥。同时，教宗将向拉特兰全境发起征兵。
外交
拉特兰保持着中立的外交态度，在国际争端中多充当见证方或调解方。同时设有“万国信使”在各国之间传递信息。
法定货币
拉特兰的官方货币为点券，点券可以在拉特兰城内按一定比率被兑换为赤金。
法律制度
拉特兰的律法拥有实体条律，内容涵盖从射击同类到感染者的处置等诸多内容，当地人对此十分恪守。尽管如此拉特兰仍设有律警、执行者、流浪法官和教宗之手等多个职位来确保法律的执行，但执法人数似乎并不足以让拉特兰做到言出法随，更像是为了让律法看起来名副其实而推出来的形象。
实际上拉特兰的律法遵循一项原则：让我们的存在延续下去。律法将萨科塔连结在一起，拥有实体。
经济
长久中立的外交立场与枢纽性的地理位置，使拉特兰成了核心圈重要的自由贸易港。
产业
拉特兰有着深厚的农业基础。除小麦外，拉特兰东南部的冲积平原上还大量种植了以糖料作物为主的高价值经济作物。坐落田间的修道院则会自主对农副产品进行深加工。
得益于拉特兰的制铳传统，拉特兰的工匠大多长于精密源石元件的设计制造。特种加工与电子制造是拉特兰最突出的工业领域，这也使拉特兰拥有了极高的城际网络覆盖率。
社会
人口
拉特兰总人口约六百万，大部分集中在拉特兰城内，少部分以村镇聚落的形式分布于郊野。
民族
拉特兰的主体种族为萨科塔，但也有相当比例的非萨科塔居民，其中以黎博利最为常见。萨卡兹在拉特兰被禁止入境。
感染者
在拉特兰现行的律法之中，有明确的相关条例对公民感染矿石病后可能出现的诸多情况，做出了严格详细的规定。当拉特兰的公民感染矿石病，其本人的一应公民权利仍然将会受到保障，但除一些特殊情况外，感染者通常并不被允许在拉特兰的领土内居住或逗留。
语言
拉特兰的官方语言为拉特兰语。
教育
拉特兰拥有普及全民的教育体系，其中包含初、中、高三个层次，高等教育又有职业技术与普通高等两个分支。拥有公民身份的适龄儿童可在拉特兰城内的任一学校入学，并接受为期十四年的免费公立教育。拉特兰城外的村镇中的修道院也具有一定的教育职能。
在拉特兰，绝大多数学校与修道院都开设有与铳型武装相关的课程，涉及内容包括铳型武装及爆炸物的操作方式、机械原理、制造工艺、造型鉴赏与设计、文化历史与社会含义等。
宗教
拉特兰的信徒尊称律法为“主”，并对其报以最高的虔敬。拉特兰宗教辐射到了叙拉古、伊比利亚等国，伊比利亚的教堂和伊比利亚主教的手杖也有拉特兰的标志。
拉特兰的所有规则、戒律乃至信条都被模糊地统称为“律法”。
拉特兰宗教的神力可以增强萨科塔族群的力量，甚至真正降下“奇迹”，不过似乎并不对萨科塔之外的种族生效。
医疗体系
拉特兰的医疗资源之富足常常令人怀疑自己是否身处泰拉。拉特兰城的每一个城区均设有区医院，周边的村镇聚落也均设有诊所。同时具有完善的全民医疗保障制度。
拉特兰是泰拉矿石病检测设备普及率最高的国家之一。城内每一家医院都配有能将血液源石结晶密度精确到小数点后两位的检测设备，各地方办事处也配有便携的检测手环。公民一旦确诊矿石病，将被永久驱离拉特兰的土地。但除此之外，感染者不会受到其他任何形式的歧视或迫害。他们的公民身份将得到保留，相应的公民权利也将得到保障。被驱离拉特兰的感染者公民仍能够定期收到补贴与药物。同时也依旧需要履行公民义务。
拉特兰的医院也设有针对萨科塔的特殊诊疗服务。萨科塔孩童从小就要接受的常规体检包含光环稳定程度和共感能力等项目。
饮食
拉特兰人热爱甜食，据说一个合格的拉特兰人至少掌握二十多种甜品的制作方法。
拉特兰人甚至还做出了“仙人掌挞”这一独特甜品，受到教宗喜爱。
文化
自由与欢乐，甜品与爆炸，共同构成了拉特兰的文化氛围。
铳械
从不停歇的铳炮声，抵御着苦痛幽暗。
铳是一种构造独特的中远距离杀伤武器，据传最先由拉特兰人发现，也因此成为了拉特兰的标志之一，但当地的铳械使用术对于外域来说过于先进和复杂。只有萨科塔人才会大量使用铳械，其他人则会选择更易于使用的远程武器。
铳械是一种极其复杂的集成施术单元系统，用以发射蚀刻弹药。源石回路同时存在于铳械和蚀刻弹药上。击发铳械需要以源石技艺同时控制铳械和蚀刻弹药，并对它们做出一系列的细微操作。极高的使用难度换来的是极高的准确度、非常远的程和持续的火力，这些优点完全掩盖了铳械比传统弓弩威力稍小的缺点。
蚀刻弹药是铳械弹药的总称，由弹头、活性源石发射药、微型源石回路与弹壳四个部分组成。其中拉特兰生产的大部分铳械的蚀刻弹药的弹头为源石晶体打磨而成，活性源石发射药是经过特殊处理的源石蚀刻结晶，可以为激发弹药提供能量，微型源石回路也称“击发回路”，与铳械内部的施术单元组成完整的施术回路，是蚀刻弹药的核心元件，而弹壳则普遍由异铁合金制成。每一发蚀刻子弹内的施术单元都与拉特兰铳的结构相互对应。也就是说，不仅是铳器本身，就连它们发射的每一发蚀刻子弹都等同于术师的法杖，所以蚀刻子弹才会造价高昂。
铳型武装在拉特兰受到系统化的管理。每一支铳械的生产与销售信息，以及每一位公民的持铳与使用资格，均由公证所记录在案。
铳是大部分拉特兰人的首选武器，一位年满十二岁的拉特兰人在申报完成后，可以在公证所执行者的陪同下前往一家注册合规的铳械工坊挑选一把铳或其他铳型武装。在接下来的四年中接受系统的铳型武装操作培训，并在中等教育结业后考取拉特兰铳型武装运用许可协议，才能正式获得铳型武装的使用资格。此后，还需定期前往公证所，进行铳检等基本手续，以维持使用资格。如果违规用铳次数太多，可能会被公证所吊销铳型武装运用许可协议。未获得许可的拉特兰人可能会选择弩弓作为武器，因此拉特兰不仅仿制铳部件的技术十分发达，制造弩的技术也在同步发展。
铳械在拉特兰信仰中常被认为是“律法的眷顾与恩典”“律法对拉特兰的守护”。依典籍记载，在律法的引导下，萨科塔发现了铳械与相关技术。萨科塔能更容易地掌握铳械的使用方法也被认为是律法赋予的天赋。铳械是拉特兰信仰的一种具象象征，无论是教袍和圣徒像，还是典籍封面和教堂花窗，其上都常能见到铳械与子弹的装饰元素。
圣徒
众圣徒说：跟随我。于是石塔矗立。众圣徒说：聆听我。于是钟声鸣响。
在所有与拉特兰历史相关的典籍中，都有关于最初的一代圣徒砌起石塔，并建立圣城的记载。除最初建立城邦的一批先贤外，就只有每一任的教宗，在任职时，会被授封圣徒头衔，这不仅是一份荣誉，更代表需引领全体萨科塔，引导整个拉特兰城的一份重任。千年以来，“圣徒”称号在历任教宗之间代代相承，从无例外——而这一延续千年的传统，在伊万杰利斯塔十一世的决定下被打破。费德里科·吉亚洛，成为了千年来，历任教宗外的首任受选者。
初代圣徒真实存在，他们的样貌除了头戴光环身披光翼之外，看起来与古老的提卡兹并无两样。如今的形象则是由后世拉特兰人重新塑造，
光环与光翼
在我们拥抱语言的那一刻，光环就会显现。
萨科塔的头部正上方悬有光环，光环并非与生俱来，而是在萨科塔族第一次开口说话的时才会显现，其位置可能会因大脑海马体的异常而发生偏移，光环与光翼没有实体，但光环与头部之间存在遮挡物会使大部分萨科塔感到不适。但可以通过进行一些专业训练或其他方式来克服。每个萨科塔的光环与光翼都不同。光环的亮度也因人而异。
对于萨科塔人来说，光环是非常重要的器官，光环与光翼是被律法接纳的证明，律法拒斥他者。通过光环，萨科塔之间可以感受到彼此的情绪，被称为“共感”，尽管并不能用于读心，但“共感”会使萨科塔人更好地理解彼此的想法，提高交流的效率。同时共感能力存在一项指标，可以直观地体现在体检获得的数据中。
光环也会在一定程度上反映萨科塔的情绪，例如，在萨科塔情绪低落时，光环与正常情况相比会稍显暗淡。
世纪庆典
拉特兰的传统节日，每经过一个百年，拉特兰人就会在启示石塔下聚集，迎接新世纪的到来
建筑
存疑内容
启示石塔
拉特兰的地标建筑，被认为是初代圣徒亲手搭建，千年前拉特兰城在此建立。
塞茜莉亚在石塔上歌唱时，千年一度的石塔钟声响起。
拉特兰大教堂
万国峰会曾在此召开，大教堂地下有拉特兰圣贤埋骨之地，记述历代教宗伟业的石碑和拉特兰最古老的圣徒的墓地。“拉特兰的祂”也在大教堂地下的最深处。
拉特兰教宗骑士显圣纪念堂（Laterano Apostolic Knights’ Funeral Memorial Hall?）
拉普兰德曾在此参加葬礼。
安布罗修修道院
伊比利亚与拉特兰于1011年合资修建的可移动大型综合设施，官方正式名称为“安布罗修修道院”。原属国为伊比利亚，因海洋的灾难爆发离开伊比利亚，最终被拉特兰收回。
安魂教堂
安魂教堂，拉特兰的葬礼大多在这类建筑中举行。
其中位于司提望区的安魂教堂举办了塞茜莉亚母亲的葬礼。
司提望区中心医院
司提望区唯一的医院，蕾缪安曾在此处修养。
圣马尔索中心花园
夕辉礼拜堂
组织机构
存疑内容
官方
教宗骑士（Apostolic knight?）
拉特兰官方组织，当地的主要军事力量，承担抵御外敌的责任，使用转轮铳作为武器。
拉特兰戍卫队（Pontifica Cohors Lateran/Laterano Guard?）
拉特兰官方组织，负责守城巡逻、作战等多项任务，使用统一配发的标准制式斧枪。
拉特兰中庭公证所（Laterano Notarial Hall?）
拉特兰的官方机构之一，负责向所有拉特兰公民征收费用，督促其完成各类法定义务，同时也为拉特兰公民提供各种权益维护服务。
万国信使
本代教宗主持建立的特殊信使队伍。由于拉特兰在核心圈国家间的超然地位与恒久中立立场。在外交实践中，拉特兰官方人员受托传递特殊事件重要信息的事例时有发生。万国信使制度建立之后，本代教宗将前述职能常态化、机制化。万国信使成为奔走于国家间的一支特殊力量。
万国信使队伍的宗旨在于，在坚守拉特兰绝对中立立场的基础之上，促进重要信息的国家间流通。
1099年3月，万国峰会召开，以此纪念万国信使制度成立三十周年。
教皇厅
拉特兰的政治核心机构，在此任职的人被称为枢机。
民间
兰登修道院
建立在麦田与山丘之上的古老修道院，以保护教宗及重要神职人员的人身安全为目的而设立的拉特兰教会。
阿尔斯特修道院
人物
存疑内容
伊万杰利斯塔十一世
拉特兰现任教宗，主持召开了1099年3月的万国峰会，在峰会上提出了“泰拉应并肩生存到底”的主张。
薇尔丽芙
拉特兰教皇厅枢机。
奥伦
全名奥伦·亚吉奥拉斯，拉特兰万国信使，实际在万国峰会期间暗中支持了“寻路者”成员的行动。万国峰会后被控制。
安多恩
出身伊比利亚的萨科塔族，因拉特兰对伊比利亚的灾难视而不见而深感失望，成立了异端组织“寻路者”，在万国峰会期间发动暴乱。
Outcast
罗德岛精英干员，前拉特兰枢机。小丘郡暴乱期间救下前深池成员苇草，将其托付给风笛。最后壮烈牺牲。
塞茜莉亚
全名塞茜莉亚·拉珀尔塔，萨科塔母亲和萨卡兹父亲生下的混血儿，万国峰会期间成为“寻路者”争夺的对象。
斯特凡诺·托雷格罗萨
安布罗修修道院主教。
阿尔图罗
全名阿尔图罗·吉亚洛，教宗所封的“圣徒”之一，送葬人的远亲。拥有极强的音乐天赋，曾寄居于莱塔尼亚，白垩的导师，教会了白垩使用大提琴。
送葬人（Executor）
全名费德里科·吉亚洛，拉特兰公证所执行者，依合约服务于罗德岛，执行拉特兰公民权益相关任务。千年来历任教宗外的首任圣徒受选者。
莫斯提马（Mostima）
参见：泰拉大典:莫斯提马
企鹅物流公司成员，万国信使，“黑锁”与“白匙”的拥有者。
菲亚梅塔（Fiammetta）
罗德岛干员，莫斯提马的监管人，每月会向拉特兰官方进行定期联络。现为拉特兰公证所高级特派员。
蕾缪安
能天使的姐姐，曾在一次事故中被安多恩重伤，昏迷不醒，被莫斯提马送回了家。现于教皇厅第七厅任职。
能天使（Exusiai）
参见：泰拉大典:能天使
本名蕾缪乐，企鹅物流公司成员。
保罗·兰登
兰登修道院的创始人，似乎与大帝相识。
空弦（Archetto）
兰登修道院的修士，真名席德佳。出于某些商业合作目的暂留罗德岛。现于罗德岛担任狙击干员。
见行者（Enforcer）
罗德岛干员，本名艾泽尔·帕斯托莱，通过了实训期的所有考核，成为公证所的一名正式执行者。
空构（Spuria）
本名斯普莉雅，拉特兰公民，就职于教皇厅第六厅，于安布罗修事件后跟随执行者里凯莱以拉特兰外派人员的身份加入罗德岛。
隐现（Insider）
全名里凯莱·科伦波，罗德岛干员，拉特兰公证所成员。
翎羽（Plume）
前拉特兰戍卫队成员，现于罗德岛担任先锋干员。
安德切尔（Adnachiel）
罗德岛干员，现任罗德岛行动预备组A4组员。
安比尔（Ambriel）
前拉特兰戍卫队成员，现于罗德岛担任狙击干员。
芳汀（Arene）
拉特兰出生的萨科塔感染者，现作为近卫干员为罗德岛提供服务并接受治疗。
迪伦马特（Dürrenmatt?）
拉特兰机械师，对红云有恩。
帕蒂亚
异端组织“寻路者”成员，万国峰会期间试图阻挠菲亚梅塔的行动。
弃械
罗德岛第三维修工坊的工匠，从不做铳械相关的东西，只喜欢打剑。
若望
拉特兰的甜点师傅，在安德切尔离开拉特兰前，若望师傅将店里所有甜点的制作方式印成图册送给了他。
帕特里奇昂
教宗骑士，收留了菲亚梅塔作为自己的养孙女，并将其培养长大。
吉奥瓦尼
教宗骑士，和教宗一样喜爱仙人掌挞。
泰尔瓦多莱
教宗骑士，在迷途者动乱时负责保护各国使节
保拉里奥
教宗骑士。
西蒙尼
教宗骑士，曾在拉特兰大教堂内匿名举办了一场画展。
逆火
罗德岛干员，和翎羽相识。
安洁莉卡
曾为兰登修道院的修士，结业后前往莱塔尼亚的音乐学院进修。
贝托尼
公证所执行人，在与送葬人一同执行的一次任务中殉职。
罗贝托
公证所见习执行者，与费德里科一同参与过阿尔图罗造成事件的调查。
拉涅里
公证所见习执行者。
卢恰娜
阿尔图罗的母亲，费德里科的婶婶，因被阿尔图罗的源石技艺影响只身前往战争中救助他人，在一次冲突中不幸身亡。
马切洛
阿尔图罗的父亲，费德里科的叔叔。
名称
- 拉特兰（Laterano/Lateran）
- 拉特兰（Laterano/Lateran）一词源来自罗马城中几座建筑物共享的名称。
- 这些建筑最初由罗马帝国时期的拉特兰努斯家族 (Lateranus family) 所有。之后由君士坦丁皇帝 (Emperor Constantine) 所拥有并于公元311年将其转让给转让给天主教会。[1]
- 有关拉特兰一词与宗教和神权政体的关系可能来与拉特兰建筑与天主教宗的渊源。
- 最著名的拉特兰建筑是包括拉特兰宫（Lateran Palace），和圣约翰·拉特兰大主教座堂（Archbasilica of Saint John Lateran）；其中前者曾被称为教皇宫殿（Palace of the Popes），后者则是西方世界最早的大教堂（Basilica）。[2]
- 拉特兰戍卫队
- 拉特兰戍卫队的性质和工作内容与现存的宗座瑞士近卫队（Pontifical Swiss Guard）的职能相近。
- 宗座瑞士近卫队本身则是于 1506 年由教宗儒略二世建立，是保护天主教会、圣座、罗马教廷和教宗本人的雇佣兵组织，性质如同教宗的保镖。后来渐渐转变为专属于梵蒂冈城国的近卫队性质的雇佣兵组织。[3]
注释与链接
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