泰拉大典:行箸

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情报 考据

角色资料
DATA NO./YD18 行箸
			外文代号
			Xingzhu
			真名
			宁茵
			真名原文
			宁茵
基础档案
性别	战斗经验	出身地	生日	种族	身高
女	没有战斗经验	炎	3月24日	菲林	166cm
综合体检测试
物理强度	战场机动	生理耐受	战术规划	战斗技巧	源石技艺适应性
普通	普通	标准	普通	标准	标准

角色经历

行箸，本名宁茵，炎国人。1062 年，其生父顾筌因凭吊太师而闯入抄家现场，带走了太师家一名女婴（也就是煌）。作为代价，行箸被礼部尚书宁述收入府中抚养，更名宁茵。

1102 年秋季，行箸在余味居遇见被麟青砚带回京调查太师谋逆案的煌。煌与行箸在百灶寻找煌记忆里的桔红酥，两人找遍了百灶的大街小巷依然一无所获。最终余味居的小大厨提出，鼎丰楼的主厨莫不服是全百灶最德高望重的厨师，他或许知道那种桔红酥的做法。煌决意要去参加百珍宴的厨师选拔赛，为此她开始接受小大厨的特训。行箸耐心陪伴煌，并为她出谋划策。煌在余和行箸帮助下通过鼎丰楼考试，得到进入百珍宴的机会。

百珍宴现场，大炎百珍宴上，梁洵引火中断宴会，现场乱作一团，行箸掩护煌离开，自己却身受重伤。醒来后，宁茵看到祖父宁述给自己留下的史书，解开了自己和煌的身世之谜，与煌相认为姐妹。

次年，宁茵跟随煌回到维多利亚的家，与母亲团聚。

立绘

精英0皮肤1

行箸 隐藏标记
①		百灶美食评论家行箸，邀您品尝她最爱的茶点。 酸甜写作一行诗，苦辣化作一声叹。
	画师	3MO
	描述
考据
① 上方的手链串上珠子为转运珠，是以金、银、玉、水晶或檀木等材质制成的中空小珠，串联于红绳制成手链，象征吉祥与时来运转。 下方的手镯为金镶玉材质。金镶玉制作技艺，采用包镶、钉镶、嵌入等方法修补、装饰和加工金银、玉石佩饰与陶瓷用具的传统技艺，是中国国家级非物质文化遗产之一。

行箸 隐藏标记
	百灶美食评论家行箸，邀您品尝她最爱的茶点。 酸甜写作一行诗，苦辣化作一声叹。
画师	3MO
描述
①
考据
① 上方的手链串上珠子为转运珠，是以金、银、玉、水晶或檀木等材质制成的中空小珠，串联于红绳制成手链，象征吉祥与时来运转。 下方的手镯为金镶玉材质。金镶玉制作技艺，采用包镶、钉镶、嵌入等方法修补、装饰和加工金银、玉石佩饰与陶瓷用具的传统技艺，是中国国家级非物质文化遗产之一。

留影 隐藏标记
①		行箸的私服之一。 “你靠过来一点，再过来一点……要拍了哦！谢谢你特意来参加我的结课典礼，我可以留下这张照片吗？我想把它当作我的书签。”
	画师	3MO
	所属时装组	时代
	描述
	EPOQUE系列新款/留影。行箸参加营养学培训结课典礼时的装束。宽大的深蓝色斗篷搭配青紫色缎面小褂，她已做好准备，等待镜头记录下自己的笑容。
考据
① 该植株为桃花。

留影 隐藏标记
	行箸的私服之一。 “你靠过来一点，再过来一点……要拍了哦！谢谢你特意来参加我的结课典礼，我可以留下这张照片吗？我想把它当作我的书签。”
画师	3MO
所属时装组	时代
描述
EPOQUE系列新款/留影。行箸参加营养学培训结课典礼时的装束。宽大的深蓝色斗篷搭配青紫色缎面小褂，她已做好准备，等待镜头记录下自己的笑容。
①
考据
① 该植株为桃花。

技能 

	万巻の書 盈帙满笥
考据
出自南朝梁·徐勉《答客喻》： 文章之美，得之自然，好学不倦，居无杂尘，多所著述，盈帙满笥，淡然得失之际，不见喜愠之容。 形容书籍或著述数量极多。
	百味食珍 食不厌精
考据
出自《论语·乡党》： 食不厌精，脍不厌细。 粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

相关道具 

信物		用于提升行箸的潜能。 一枚玉雕止箸。行箸以寻百味，止箸以品其味。
考据
止箸，古代对筷枕的称呼，是餐具中用来架起筷子，防止筷子直接接触桌子的物件 青玉大漆筷枕。

干员档案 

人员档案
客观履历
行箸，就任于炎国太史阁的历史研究者，畅销美食类散记《百灶食珍录》作者。经干员煌介绍，以访客身份来到罗德岛。
考据
《百灶食珍录》 原型可能是南北朝时期南齐余姚人虞悰所著《食珍录》。该书汇集魏晋至南北朝时期帝王名门的珍馐食谱，如邺中鹿尾、浑羊设等北方风味与会稽海味等江南佳肴，记载了烹饪技法与食疗方。
临床诊断分析
行箸干员分享了有趣的“习俗”——玉石戒指上的纹路要朝向指尖的方向，意思是源石污染不入体内。据说她住在一座坐落在源石矿脉上的城市，很多防护习惯都是从小跟家里老人学的。 ——某医疗干员
考据
可能参考了兽型戒指的兽口需朝指尖佩戴的中国习俗。
档案资料二
顺着笔名继续搜索，我注意到了某个同样属于她的账号，叫“春夜宴”，出现的地点是一个小说平台，名下有大量的小说，其点赞量远超她的美食评论。原来行箸小姐还会写小说？可她不仅对此只字未提，入职资料里也没有写。 我猜测她的小说会是戏说历史之类，或者美食文。然而，我越读正文内容，越觉得不可思议。等等，这是一本......！我返回重读小说标题——“双月戏花记”？！这个月，这个花，是、是那样的意思吗？啊啊啊，最近更新时间......是昨天晚上，行箸小姐提交工作报告后......
考据
春夜宴 可能出自唐朝李白的骈文名《春夜宴从弟桃花园序》。
档案资料四
送子仙羽兽问同一日出生的黑猫与白猫，哪位应该送去那官宦世家？白猫知道自己的命运不在于此，向后缩了缩，仙羽兽便叼走了黑猫。 黑猫自信且强大，不会因为自己“远房遗孤”的身份就谨小慎微，即便在那群星闪耀的大家族中也毫不逊色。顺利地进入天师府，找到了自己想保护的人，想改变的事，从此一往无前。 白猫则飘摇到了异国他乡。她胆小且谨慎，身染矿石病，不知何去何从，便选择带着一本笔记浪迹天涯。在这片大地上四处游历，竟也自得其乐，写下一本又一本游记...... 一切本该如此，本应如此。 ——被行箸放弃的小说草稿
考据
送子仙羽兽 可能neta了德国民间传说中的送子鸟：中世纪日耳曼北部流传，人类未出生的灵魂会栖息于水泉、池塘、沼泽等水域，欧洲白鹳将这些幼儿灵魂带回来，送给期待婴儿出生的父母。因传说与欧洲白鹳的生态习性相当吻合，所以北欧人认为婴儿是由欧洲白鹳送给人类的。
晋升记录
豆腐羹里的荠菜若采用街边挖来的，收晚了叶就不够嫩，有嚼枯草之感。我便与爷爷铲了院子里的几棵月季，在地里自己种。不想这小小野菜，宁愿在街边蓬勃生长，也不屑受我与爷爷的照顾。荠菜的种细小，撒得不好，不出苗；喜寒，院子里太暖和也不出苗。 后来家中发生了许多事，爷爷不在家了，这一方田地我就没有再管了。到年末，卧病，连续两日粒米未进，厨房送来一碗荠菜豆腐羹。荠菜入口，老得嚼不动，我便端去还给了厨房。 厨娘说，那场雪后，院子里的荠菜就发芽了，她便是从那里摘的。她说，爷爷之前种不出菜，在厨房烦恼：“没有荠菜，这块豆腐做点什么好呢？”我与她都笑了出来。我于是把那碗荠菜豆腐羹重新端起来喝了。回房路上，我去看了那片地，不禁失笑——爷爷哄人的手法，从我小时候起就没变过。好一片郁郁葱葱的荠菜，却并不是我们当时栽下的那个品种。 ——摘自《百灶食珍录·卷三》
考据
荠菜（学名：Capsella bursa-pastoris），又名护生草、地菜、地米菜、菱闸菜等，十字花科荠菜属植物。荠菜的种子、叶和根都可以食用。可作凉拌或煮、炒食。在中国大陆经常用来炒年糕或作为馄饨或饺子馅的一部分。

语音记录 

交谈1	どうして十いくつものインクを机に置いているか、と……もしやドクター様もインクにご興味がおありで？もちろんお使いいただけますよ。古鼎灰は厳かで重厚、長石灰は古くて素朴、暮雲灰は清雅な趣きがあります。貴殿はどれがお好みですか？どれも同じに見える？なるほど。ではあちらに後方支援部からいただいたインクがありますので、ドクター様はあれをお使いになってくださいな。 为什么放十几瓶墨水在桌上？您也对它们感兴趣？当然可以借用。古鼎灰庄重，长石灰古朴，暮云灰清雅，您偏爱哪一种气质？看起来都一样？那边有从后勤部领的墨水，您呀，还是用那个吧。
古鼎灰庄重，长石灰古朴，暮云灰清雅 ■古鼎灰、■长石灰、■暮云灰都属于中国传统颜色。
交谈2	百灶の御菜は洗練された美味を貴ぶもの。値嵩を崇拝するものではありません。一杯の福禄羹に用いられる霊芝は、育つまでに三年を要します。茶漬け飯を作るにも、前もって茶葉の茎を取り除いて洗浄すれば、口に入れた際に格別清かな滋味となります。豊倹いずれになるかは人次第。そこに求められるのは心遣いだけです。窮達に揺らすことはない。これこそが、百灶の気風です。 百灶的菜肴在精不在贵，一份福禄羹里用的灵芝，要三年才能长成；一碗清茶泡饭，提前将茶叶去梗洗净，吃起来也会有不一样的清甜。丰俭由人，只求用心。穷达不改其志，这才是百灶的风骨。
穷达不改其志 可能出自元代散曲家宋方壶《山坡羊·道情》曲： 贫，气不改；达，志不改。
晋升后交谈2	炎国の者は「青史に名を残す」という言葉を好み、勲業やら文章やらと、何かと後世に残すことを良しとしがちです。ですが、父様はどう考えていたのでしょうか？悔いたことはあるのでしょうか？わたくしには分かりません。どうしてちっぽけな人間になるのでしょうか。父様のような方は、書籍の行間にある空白ではなく、史書の頁そのものなのです。 炎国人总喜欢说青史留名，文章功业，总要能留下点什么才好。可父亲是怎么想的呢？他后悔过吗？我不知道。怎么能算渺小呢？像他这样的人啊，不是书上字里行间的空白，而是史书的书页本身。
青史留名 出自元朝戏剧《昊天塔》第一折： 俺不能勾青史标名，留芳万古。 文章功业 出自宋代诗人梅尧臣《闻高平公殂谢述哀感旧以助挽歌三首》： 文章与功业，有志不能成。
行动开始	はぁ、夏虫に氷を語るべからず。皆様に話が通じるはずもありませんね。 唉，夏虫不可语冰，和你们又怎么讲得通呢？
出自战国时期哲学家庄周所著《庄子·秋水》： 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
作战中3	山水の一程、風雪の一更、故園此の声無し。 山水一程，风雪一更，故园无此声。
出自清代词人纳兰性德的词《长相思·山一程》： 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

原型 

根据行箸的出身地、种族和精二立绘中的生物特征推测，行箸的设计原型之一是狮子猫。

狮子猫
学名	Suginami, CC BY-SA 4.0
Felis catus Linnaeus, 1758
生物分类
动物界 Animalia 脊索动物门 Chordata 哺乳纲 Mammalia 食肉目 Carnivora 猫科 Felidae 猫属 Felis 猫 F. catus
保护情况
驯养
简介
狮子猫原产地为山东临清，据传是波斯猫和中华田园鲁西狸猫杂交而成的品种，因此未被主流猫类协会认定为独立的标准品种。狮子猫属中大型猫类，面相饱满，脸宽而圆，与狮子相似。眼睛为杏眼，可能为双黄色、双蓝色或鸳鸯眼。多为白色长毛。脖子上的围脖状毛发长而厚，明显比胸毛长；胸毛端坐时接近脚面；背毛可以披身；尾长毛多，尾毛长度是全身最长的，大约在15公分左右；脚大，有长长的脚毛。

注释与链接